君子之座，必左琴右书。

　　琴，位列四艺“琴棋书画”之首，向来被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器。自古以来，无数文人都把古琴作为一门必修课，“高山流水觅知音”等典故，更是相传至今。

　　传承三千余年从未断绝，古琴作为目前仍在演奏的中国最古老的乐器，在当下也受到了人们越来越多的关注。

　　就在这个春夏之交，温州城迎来了一系列以“寻觅郭楚望”为主题的琴事活动，“古琴热”也伴随着夏日到来持续升温。

　　那么，琴究竟为何物？关于古琴，又有哪些前世今生在不断书写？

　　一

　　相信看着武侠小说长大的国人对古琴应该都不陌生。《笑傲江湖》里震撼人心的琴箫合奏；曲洋挖29座古墓为寻找传说中失传的《广陵止息》曲谱；西湖梅庄地下的琴箫比武；《书剑恩仇录》里的山亭弹声中兄弟会面；《六指琴魔》里可以杀人的琴声等等，无不让人记忆深刻。

　　武侠小说里的古琴很神奇，那历史上记载的古琴呢？

　　古琴在古代地位很高，一直在热搜榜前沿。相传它为我们的人文始祖伏羲氏所创制。先圣制琴来调和性情，自利利他实行乐教，以平天下之人心。从最初的祭祀用器消融自我沟通天地，到文房四艺之首修身养性，古琴被赋予了太多的文化含义。

　　三千余年来，围绕古琴发生的故事数不胜数。《神人畅》的神人同畅；高山流水觅知音的背后伯牙摔琴为知己的决绝；师旷弹琴惊天地泣鬼神的神秘力量；曾经的永嘉郡太守谢灵运“幽独赖鸣琴”的诗文；郭楚望弹琴震起律琯的惊人指力等等，比之武侠小说有过之而无不及。而“窈窕淑女，琴瑟友之”“君子无故不撤琴瑟”“左琴右书”“独坐幽篁里”“调素琴，阅金经”等描写古人与琴相伴的诗句更是屡见不鲜。

　　今天我们可以从“广陵散于今绝矣”中看到古琴的深度；从唐诗“天下谁人不识君”的董大和十大名曲《阳关三叠》传唱的“西出阳关无故人”里看出古琴的广度。

　　经历了魏晋的神秘和唐宋的繁华，古琴慢慢地走向生活情趣化。南宋末年，一位影响古琴史进程的人物横空出世，再次把古琴推上了“热搜”。他就是史称东嘉郭楚望的南宋温州人郭沔，接下来的琴史则多多少少和他有关了。

　　二

　　温州古称东嘉，历史上是古琴重镇，以郭楚望为核心的东嘉琴学自成体系。从同时代稍后的平阳人俞德邻（1232～1293）《佩韦斋辑闻》记录的轶闻里，可以看出郭楚望具有非常高超的琴艺。他强大的定力和指力与“六指琴魔”相比毫不逊色。

　　郭楚望和他的学生开创了一个时代，南宋浙派影响了后世琴学八百余年。他有《潇湘水云》《泛沧浪》《秋鸿》等诸多名曲名世，而《潇湘水云》则把他推上了历史的高度。

《潇湘水云》琴谱

　　虽然以郭楚望为核心的琴学体系在温州本土的传承，目前看来有些隐而不显，但是并不影响它的价值所在。

　　自2012年以来，温州民间已经有很多人在尝试重新梳理郭楚望的琴学本土传承体系。他们从晚清《鸣盛阁琴谱》入手，以心法为指导，以“有容”的方式，推行“以琴为师，移情为是”的理念，深入挖掘东嘉尚象琴法，延续了琴学道统。

　　在东嘉的琴人中，温州历史上还有一位划时代的人物叫刘伯温。他首创的蕉叶式古琴“蕉林听雨”，现藏故宫博物院，被直接定为“伯温式”，绝对是一项殊荣。

蕉叶式古琴

　　因为历史上能够以人名命名古琴款式的位数并不多，“伯温式”古琴开创了一代文人“制器尚象”之新风，也影响后世深远。

　　东嘉琴学到了清晚期的温州，琴著迭出。有《鸣盛阁琴谱》（1900年刊刻）、《望山草堂琴学丛书》《乐律金鉴》（1929刊刻）、《桐君录》、《友石山房琴谱》（已收录在《琴曲集成》）等，同个时期有这么多琴谱面世，这在其他城市也不多见。

　　三

　　从2003年成为世界性的文化遗产开始，历经2008年奥运会和2016年G20峰会的推介，以及近几次外交场合的亮相，“古琴热”持续不减，爱好古琴、学习古琴的人也越来越多。

　　古琴实际上是种木胎漆器，是木工和漆工的结合。作为“中国工艺美术之都”的温州，自古漆器闻名遐迩，还盛产琴材——梧桐。2020年温州文博会曾策划“尾随蕉叶一斫倾心”温州传统制琴工艺流程展。次年，以刘伯温制琴理念为核心的温州传统制琴工艺被政府非遗立项。

　　今年，在建城2115年、建郡1700年的癸卯春夏之交，举办以古琴为主题的“潇湘水云——寻觅郭楚望”系列琴事活动，成为温州当下的一个文化热点。

图源：温州文旅资讯

　　不难发现，“古琴热”有个大的背景，那就是传统文化的复兴。特别是近十多年来，正在形成的文化自觉，使人们从忽略自己的文化到重新重视，并且采取一系列措施来保护和加强传统文化。

　　“从冷门变为热门，从精英走向大众”，正是近些年古琴文化发展的可喜变化与巨大成果。而如何弘扬古琴文化，以点带面，让古琴在“古琴热”的当下，真正发挥作用，仍然值得我们探索。

　　高山流水遇知音，自古知音虽难得，但伯牙子期终究还是相遇结缘，留下千古佳话。

　　放下郭楚望的出生地之争，突破琴派的局限，让郭沔成为大家的、天下人的楚望，让更多民间力量参与进来。随着琴事交流的增加，古琴会更普及，传承就会自然而然地发生，也许这就是文化延续的最好方式。

　　“众器之中，琴德最优”。重新认识古琴的价值，特别是超越乐器的那一部分。悦己和悦人并重兼容，让古琴更积极地影响我们当下的生活。

　　来源：温州宣传

　　原标题：“琴”为何物